袁昕：行走在蓼湄的书香里

2014-6-27 08:59| 发布者: 高沙曝料| 查看: 4331| 评论: 17|原作者: 火山

摘要: 　　高沙，湘西南一个美丽而神奇的小镇。这里从汉代开始就有先民聚集居住，以后不断扩大，至清代变得热闹繁华，成了湘西南一带重要的农产品集散地。

　　五

　　高沙先辈学者为人，治学严谨，重道统而不囿藩篱，知矩彠而时有创见。

　　曾家模称得上高沙先辈学人的典范。他家境贫寒，好学不倦，一边开馆教授生徒，一边穷研经典，潜心著述，一生著述近六十卷。道光《宝庆府志·艺文略》、光绪《武冈州志·艺文志》均收录他的《<左传塾钞>序》一文，从中可见其治学精神之一斑。文中说：“而杜氏乃割传附经，按年分编，而事端错出，一事而首尾离决，学者反复诵习，莫能贯通。家模窃病之。因仿左氏原本，经自为经，更易杜氏编次，传自为传。不拘年分，事以类从，文以事属，始终本末，展卷了然。”文章批评杜预之失，叙述自己编排之法，可见其问学敢于冲破藩篱，自陈主见。

　　戊戌以后，新学渐兴，高沙学人亦顺世界潮流而进，兼学中西，用以服务桑梓，改造社会。李钟奇头顶清季南元的尊荣，但他的学问决非囿于科举八股。他从湖北、江苏等地购回铁制织布机三十馀台，创办高沙民生织布厂，改革了传统的织布业，大大提高了纺织生产力，为农耕文明长期统治的高沙带来了一丝近代工业文明的新风。其开创之功，永远不会磨灭！

　　清季，高沙有一批读书人，有的已中秀才，有的还是童生，在社会变革的大浪潮来临之际，顺应潮流，摒弃科举，崇尚科学。他们或东渡日本，或西游欧陆，学习近代文明。如，袁济堂、袁朴兄弟留学日本，刘百昭兄妹留学德国。他们学成归国以后，为中国的近代化做出了不可磨灭的贡献。

　　袁朴回国后，不久即回到家乡，参与创办新式学堂，用新式的教育理念管理学校，教育学生，在湘西南地区开新学风之先。袁朴任蓼湄学校校长期间，在蓼湄校内创办了高沙文化图书馆，自任馆长，还创办了高沙新文化剧团，演出现代话剧，即当时俗称的文明戏。中国古代的民间戏曲往往带有色情调笑的成分，现代话剧要严肃得多，所以当时称话剧为文明戏。办图书馆，演文明戏，移风易俗，革故鼎新，功在不朽！

　　抗战时期，曾伯祥任蓼湄中学校长，将校内高沙文化图书馆藏书搬迁至回澜桥阁厅，开设对外借阅业务，此举深受民众欢迎。

　　勤于钻研，严于治学，又不忘自己肩负的社会责任，高沙前辈学人的品格堪称世代楷模。

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