肖智群：曾国藩题联倡忠孝
见2018年6月11日《邵阳日报》“资水如带，凤岭如屏，四面尽环淑气；孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。”
这是晚清中兴名臣、一代大儒曾国藩撰写的楹联。据考证，1839年，考取进士的曾国藩周游曾氏聚居地，给洞口县的曾八支祠题了这副对联。
上联，生动地描写了曾八支祠周遭山环水绕的优美自然风光。近旁，资江恰似一条迎风飘动的碧绿玉带，蜿蜒东去；远处，雪峰山脉的凤形山恍如孔雀开屏，迷乱人眼。我们分明看见了青年曾国藩意气风发，纵情指点江山，朗声感叹着：紫气氤氲盘旋，不输仙府帝苑。
下联，则热情地赞颂了两位曾氏历史人物：“孝子在周”指的是周朝的曾子，“忠臣在汉”指的是汉朝的曾据。曾子，即曾参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。他十六岁时拜孔子为师，由于天资聪颖，勤奋好学，颇得孔子真传。《史记·曾参传》载：“孔子以为能通孝道，故授之业。”原来，孔子认为曾参不仅可以践行孝道，更能传承其“孝”的思想理念。后来，曾参果然不负厚望，把孔子关于“孝”的论述集中汇编为《孝经》。
曾据，字恒仁，系曾参十五代孙，山东武城人。初始元年（公元8年），王莽称帝，改国号为“新”。曾据怒斥王莽大逆不道，坚决不与其同流合污。公元10年，他毅然引家挈族2000余人，尽数迁往江南豫章郡庐陵吉阳乡（今江西吉安）。至此，山东武城几乎无曾氏后人居住。曾据后裔在江南繁衍兴盛，庐陵吉阳乡于是成为了中国曾氏第二发脉地。因此，曾据被称为曾氏南迁之祖。
曾氏历史人物众多，为什么曾国藩撰联独独选取他们两个呢？因为他俩早已被后世人视作“孝”和“忠”的化身，并逐渐演变成了“孝”和“忠”的代名词。“孝”是生生不息的爱心，是道德情感基础；“忠”是尽己报国的责任，是道德自觉意识。
中国传统文化中素有“八德”之称，无论是宋代的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，还是孙中山、蔡元培等提出的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，“孝”和“忠”均为题中要义。在曾国藩的眼中，必须弘扬忠孝精神，才有可能成为真正的人、完美的人。
曾八支祠，总占地面积13000多平方米，是湖南省内现存规模最大的宗庙古建筑群。今日瞻仰该祠，只见此联经当代书家补书刻制，高悬横梁，蔚为壮观。同时，曾国藩与其儿子曾纪泽、孙子曾广钧分别书写的“春风沂水”“一家仁让”“同归于厚”三块巨匾挂于左右。
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